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  • 佛说十善业道经大意

    :“我要拿来做私人写信用?”如果没有,就犯了偷盗戒。这就是你的修善中夹杂不善。除此之外,还有一件事更容易犯。寺庙的电话也是公家的,拿这个电话跟朋友聊天闲谈,也犯盗戒。偷盗道场东西的罪,《地藏经》上有...

    净空法师讲述

    |十善|十善业道经|命运|因果|

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  • 明本抄

    准之。次能詮常量法差別作法。出于清幹師注抄。彼作法旁難信用。本量云能詮常無間所發故如聲性。能違云常非內常無間所發故如外聲(云云)凡相違因必牒本量有法為能違有法。能別方非樂為四宗。今量本量有法既云能詮能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 悖论趣话(一)

    的观点编了一个喜剧,在第一次演出时恭请克拉底鲁观看。克拉底鲁不知底细,欣然前往。  演出开始了,剧中人甲和乙出场。  甲:朋友,我有急用,但手头拮据,帮帮忙,先借点钱给我。  乙:你这人从来不讲信用,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11525338215.html
  • 明本抄(一)

    。彼作法旁难信用。本量云能诠常无间所发故如声性。能违云常非内常无间所发故如外声(云云)凡相违因必牒本量有法为能违有法。能别方非乐为四宗。今量本量有法既云能诠能违何牒常为有法。若可云能诠非内常者不可然。...

    贞庆大师

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  • 劝策乐大乘者必当普学因明论道(5)

    者不了彼义故。今说成令彼信解。假立名成。如显扬说。若一切法本来成就。云何以言更成立耶。答。欲生成他信解故。非谓生成诸法性相(已上明灯。)基辨云。此释尤妙。深当信用。旧定先成言示本来成就。因喻先成者。其...

    不详

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  • 《十疑论》及净土法音(一)

    何以故?惡世界煩惱強,自無忍力心隨境轉,聲色所縛自墮三塗,焉能救眾生?  假令得生人中,聖道難得。或因施戒修福得生人中,得作國王大臣富貴自在。縱遇善知識,不肯信用。貪迷放逸廣造眾罪,乘此惡業一入三塗經無...

    印光

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  • 浅谈青年应有的美德 -- 孝与戒淫(全)

    妇容(仪态端庄大方)、妇功(善于操持家务及带好孩子);兄弟之间团结友爱;朋友之间有信用,来往合乎礼度。在这样的氛围中生活,这将是多么幸福的人生啊!   在这五伦关系之中,是以夫妇关系为中心的。然后才...

    钟茂森

    佛学论文|因明|五明

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  • 华雨香云(六)

    意见也难得一致了!   三十六、七年时,守老的『大乘起信论注疏』,已经付印流通。『楞严经』的注疏,由于印刷厂的无信用,一时无法印出,不知后来如何(这两本书,该是守老的得意作品了!四十一年(?)在香港时,...

    不详

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  • 佛教常用“呗器、器物、服装”的简述(二)

    非常重要。无论是官场、商场、学校、社团、或是私人之间,“印”的使用,都具有证明、信用、鉴别、责任、法律等许多的作用。  佛教的寺院道场,以及其中的住众们,都多少会拥有一些经像、法器、家俱、被服等器物的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教伦理学--新的医道伦理

    国王,这段逸事很著名。  且说南印度那位国王(萨达哈姆王朝)统一各国以后,信用邪道,大力摧残佛教,竟使国内看不到佛教沙门,甚至使远近各国的百姓也纷纷被邪道同化了。  这时候,龙树心里暗忖:“树木若不把...

    刘欣如

    |佛学论文|因明|五明|

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